社(shè)日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春(chūn几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了个(gè)戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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