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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独(dú)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来表明的是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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