在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的(de)神(shén)话(huà)传(黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备(bèi)受折磨的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关(guān)于(yú)它们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识(shí)，于(yú)是汉(hàn)武帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫过来让(ràng)他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因(yīn)为此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都心(xīn)生哀怨愁容(róng)不(bù)已(yǐ黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在(zài)酒中，过了(le)一(yī)会儿(ér)果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的(de)，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢(ne)？而(ér)现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不(bù)是应该(gāi)有很多这(zhè)样(yàng)的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园到三(sān)味书屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这(zhè)则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也(yě)没有问先生这类似(shì)的问题，同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了“做学生的(de)是不(bù)应该问这些事的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意(yì)说(shuō)”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗