远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表刚结婚是不是会天天做肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思呢(ne)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)，远则不逊近则怨,前(qián)一句是(shì)什(shén)么？，远则(zé)怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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