赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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