杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读iān)》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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