登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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