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世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(ch小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式uán)》第一部出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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