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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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