克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深(shēn)处孙悟空真实存在过吗比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意(yì)识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是(shì孙悟空真实存在过吗)君子在(zài)独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”孙悟空真实存在过吗。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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