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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙李宇春的现任丈夫是谁来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客李宇春的现任丈夫是谁的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群李宇春的现任丈夫是谁(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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