周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释以及周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么呢，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐(tǔ)哺天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(t至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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