草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折的意思，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的(de)理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”_D是什么意思，_3是什么意思秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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