没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是(shì)听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在(zài)微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛(sài)中萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定(dìng)位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了(le)她的(de)音乐(lè)梦想。

   
     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来(lái)的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别， 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也(yě)只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的(de)人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河为什么梅西的人缘远比c罗好水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文(wén)音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san为什么梅西的人缘远比c罗好 sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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