吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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