七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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