徐太志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志(zh猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ì)是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在(zài)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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