十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即于(yú)每(měi)月(yuè)初一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及(jí)十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查(chá)自(zì)己三世因(yīn)果，地藏经(jīng)十斋日念还(hái)是天(tiān)天念好等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王者(zhě)。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念药(yào)师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华言大(dà)自(zì)在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫(jié)千佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天王太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日(rì)四(sì)天王(wáng)太子使者(zhě)下降(jiàng)。

　　观(guān)察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二(èr)十(shí)四日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十九日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药(yào)王菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四(sì)天王使者下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者(zhě)推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已(yǐ)进(jìn)入佛教经(jīng)典(diǎn),至少在(zài)中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教十斋(zhāi)日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后(hòu)者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食(shí)，一般(bān)来说(shuō)，只要(yào)是(shì)明相出（早上亮度(dù)看得(dé)到手掌纹算起）到日至天中为止的(de)这段时间(jiān)都(dōu)是持戒者(zhě)可以(yǐ)饮(yǐn)食的时(shí)间，所(suǒ)以按照一般佛门道场正常作息，这(zhè)段时(shí)间基本(běn)上有(yǒu)早(zǎo)餐(cān)与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另(lìng)外，有(yǒu)持午者持日中一食，即(jí)一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以(yǐ)过午不(bù)食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶(è)口(kǒu)、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十(shí)斋日(rì)，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的(de)，对我们日常生活讲得很(hěn)多，而(ér)且都非(fēi)常重(zhòng)要，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生具体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年(nián)比一年多，外国人(rén)吃(chī)素是为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾(jí)病(bìng)的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康(kāng)则身体的健康很容易得到。

　　只要一(yī)个月中(zhōng)有(yǒu)几天修(xiū)清(qīng)净(jìng)心，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大的(de)帮助。

　　这才是(shì)十斋日真(zhēn)正的用意(yì)所(suǒ)在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十(shí)三日(rì)、二十四日、二十八(bā)日、二十九日、三(sān)十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八日、十四日、十(shí)五日、二十三日、二十九日、三(sān)十日（小月二十八日、二(èr)十九日）。

　　僧众每月于此六日集会(huì)一处，布(bù)萨(sà)说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八(bā)关斋戒，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒斥(chì)到吸收的(de)过程；

　　在(zài)统(tǒng)治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修习(xí)实践(jiàn)的(de)压力下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐(tá宝马大降价的原因，最近宝马为什么宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价大降价ng)时期已被信(xìn)奉者归(guī)之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的(de)改造使其(qí)反而取代了道教十(shí)斋日，在民众信仰生活中占据(jù)了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸(xī)收十(shí)斋(zhāi)日所产生(shēng)的(de)结果，而它的(de)称(chēng)谓，似也应(yīng)以(yǐ)写本中用得(dé)较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-六斋日

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-每月十斋日

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