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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(5k是多少钱 5k是什么意思mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大5k是多少钱 5k是什么意思众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达完(wán)善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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