不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

　　关于不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思以(yǐ)及不(bù)积跬步到底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)，日积(jī)跬步(bù)以至千里，日积跬步(bù)无(wú)以至千里不积小(xiǎo)流意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)正、异、新，正异新的区分自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细正、异、新，正异新的区分小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 正、异、新，正异新的区分