割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了(le)解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰两斤大概有多重参照物，2斤有多重？(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

两斤大概有多重参照物，2斤有多重？

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