第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么(me)意思可(kě)能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机(jī)妙(miào)算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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