神仙在(zài)东(dōng)西(xī)方虽然(rán)说定义(yì)不一(yī)样，其(qí)实在(zài)根本中(zhōng)应该是一(yī)个含义，在中国神仙是比较流(liú)行，一直(zhí)在说什么(me)神仙(xiān)很多(duō)，只是地位(wèi)什么(me)和人们生活环境都差不多，只是对于神仙已被科学家证实，此时有消息说已经(jīng)是被科学家证实了，究(jiū)竟是(shì)使(shǐ)用了什(shén)么(me)方式，是(shì)见到了神仙(xiān)本尊嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎n>(zūn)吗？是(shì)怎么见到的呢？相(xiāng)信(xìn)不知(zhī)道多少人好奇其中真假(jiǎ)！是使用(yòng)了什么(me)方式不是未解(jiě)之(zhī)谜(mí)吗(ma)？

神仙在很(hěn)多人家(jiā)中都在不断出现(xiàn)，只是是使用了不同(tóng)形式，这些(xiē)形(xíng)式是因为人们的迷信在(zài)其中，在人们(men)的(de)心中更多是属于了(le)太多(duō)好(hǎo)奇部分存在，关(guān)于神仙，人们是说了佛学(xué)，还有什么到家(jiā)等等的结合，是(shì)汇集了不知道(dào)多少路线神仙，在人们(men)视线中不明白为什么(me)会有如此多(duō)的情景！

此时有人说(shuō)神(shén)仙被科学(xué)家(jiā)证实了，这(zhè)个(gè)科(kē)学家到底是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认可了呢？确实是很难(nán)去证明，也很难去说明，只是知道这样(yàng)的消息还是(shì)谨(jǐn)慎对待，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)方式会(huì)去证明什么神仙的(de)存(cún)在(zài)，很多(duō)在科学都(dōu)无法解释的情(qíng)况中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有(yǒu)坏，这些(xiē)奇特(tè)的情(qíng)景是不是神(shén)仙造成，也是(shì)有(yǒu)着(zhe)科学的(de)解释，因为人们的无知，因(yīn)为人们的没有见识，所以说就(jiù)是在欺骗，所以就是在欺负(fù)人们的想象(xiàng)，这些(xiē)都不(bù)能够改变什么，如果神仙真有，那(nà)么肯(kěn)定是早就出(chū)现在这(zhè)里，统治人类社会，也(yě)是会通过其他(tā)文明去证明(míng)自己！

关(guān)于神仙，在过去可能是因为(wèi)一个(gè)人的事迹比较突出，所以(yǐ)就造成了今(jīn)天的神化(huà)，这(zhè)些(xiē)人(rén)都(dōu)只是普(pǔ)通(tōng)人，能(néng)力很突出，结果是造成了(le)最终的效(xiào)果，完全是(shì)没有必要继希望(wàng)在(zài)这(zhè)些(xiē)人身上，不过人(rén)们(men)的追求(qiú)在过去是封魔，在此时则(zé)是那种理智，是需要(yào)现实的结合，神仙的存在是为了什么(me)！

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