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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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杨氏之子的答复妙在哪(nǎ)里10字(zì),你觉得杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在两点:一是孔君(jūn)平在姓上做文(wén)章(zhāng),杨氏之子(zi)也在姓上做文章(zhāng)。

  二是杨氏之子并没有直接辩驳孔君(jūn)平,而是(shì)以否定的方式(shì)悠扬的(d五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗e)答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义(yì)庆的《世(shì)说新语•言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)言谈(tán)轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓(xìng)杨(yáng)的人家(jiā)中一个聪明的九(jiǔ)岁(suì)男孩的故事。

  著作(zuò)原文(wén):梁国(guó)杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为(wèi)设(shè)果,果(guǒ)有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰(yuē):“未闻孔雀(què)是夫子家禽(qín)。

  ”译文:在(zài)梁国姓杨的人(rén)家家里有一个(gè)儿子(zi)本年九岁,十分聪明。

  有一天,孔君平来参见他的父亲,恰巧他的父亲不在家,孔君(jūn)平就把这(zhè)个孩子(zi)叫了出(chū)来。

  孩子给孔(kǒng)君平端来了生(shēng)果,生(shēng)果中(zhōng)有杨梅。

  孔君平(píng)指着杨梅给孩子看(kàn),说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩子(zi)立刻答(dá)复:“我可没(méi)听说过孔(kǒng)雀是(shì)先生您家(jiā)的(de)鸟。

  ”《世说新语》(又叫(jiào)《世说》),内容首(shǒu)要是记载魏晋名(míng)士的(de)逸闻轶事和玄言(yán)清谈,也可以说这是一(yī)部记(jì)载(zài)魏晋风(fēng)流(liú)的故事集。

  在《世说新语(yǔ)》的三卷(juǎn)三十六门中,上(shàng)卷四门(mén)——德行、言语、政事、文学,中卷九门(mén)——方(fāng)正、雅量、识鉴、赏(shǎng)誉(yù)、品藻(zǎo)、规(guī)箴、捷(jié)悟、夙慧(huì)、豪爽(shuǎng),这十(shí)三(sān)门都(dōu)是正面(miàn)的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘义庆(403年(nián)-444年)汉族(zú),彭城(今(jīn)江苏徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说他“性(xìng)简素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文学,广(guǎng)招四方文学之士(shì),聚(jù)于门(mén)下。

  刘义庆(qìng)自幼才华(huá)盖世(shì),爱好文学。

  除《世说新语》外,还著(zhù)有志怪(guài)小说(shuō)《幽明(míng)录》。

杨氏之子的答复妙在(zài)哪里?

  杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在两点(diǎn):

  1、孔君(jūn)平在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章,杨氏之子也(yě)在姓上(shàng)做文(wén)章。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接(jiē)辩(biàn)驳孔君平(píng),而是以否(fǒu)定(dìng)的(de)方式悠扬的答复(fù),显(xiǎn)得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世(shì)说新语·言语》,该书(shū)是一部首要记载汉末(mò)至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙(xù)述了梁国一户姓杨的人(rén)家中一个聪明的(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗de)九(jiǔ)岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁(liáng)国敬(jìng)碰(pèng)杨氏子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣其(qí)父(fù),父(fù)不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是(shì)君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描(miáo)绘了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙的答(dá)复描写得活灵活现。

  教训咱们(men)要学(xué)会见机行事,考(kǎo)虑一再,用才智和(hé)勇气处理问乎颂(sòng)题。<五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗/p>

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