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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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