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忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思>朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏(bǎi忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)庐(lú)自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的(de)学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事(shì)物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。