赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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