关于夷洲(zhōu)今是何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪里以及夷洲今(jīn)是(shì)何地？，夷(yí)州是今天的何地，夷(yí)洲是(shì)哪里，夷州是(shì)今天的什么(me)地方，夷洲(zhōu)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

夷(yí)洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是哪里

　　三(sān)国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴(wú)国丹阳太守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》及陈(chén)寿《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙权传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫(wèi)温(wēn)、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

　　通常认(rèn)为夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷，现存史料中(zhōng)的相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老(lǎo)传言秦始皇帝(dì)遣方士(shì)徐福(fú)将童男(nán)童(tóng)女数千人入海，求蓬莱神(shén)山及(jí)仙药(yào)，止此洲不还(hái)。

　　世相承有(yǒu)数万家(jiā)，其上(shàng)人民，时有至会稽(jī)货布(bù)，会稽东县人海(hǎi)行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》：沈莹（三国时代(dài)吴(wú)国丹阳太守）在其(qí)所著(zhù)的《临海水土志》（约完(wán)成(chéng)于268年至280年(nián)之间），对于(yú)“夷州”，又(yòu)提(tí)供了以下的线索：夷(yí)州在(zài)临海(hǎi)郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王(wáng)，分(fēn)划土地，人民(mín)各(gè)自别异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子父(fù)，男(nán)女卧息共一大床。

　　交会(huì)之时(shí)，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有(yǒu)文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷州今中国是什么(me)地区

　　夷州在现(xiàn)代(dài)的中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌(tā)并芦曾被称(chēng)为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等。

　　据三国(guó)东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称：夷洲(zhōu)在临海郡（即(jí)今浙(zhè)江宁海往南(nán)一(yī)带）东南两千里(lǐ)，由此可以确知“夷(yí)洲”即今(jīn)日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二(èr)百十卷）中写道：“琉求，在南(nán)海(hǎi)之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的(de)正白，乃是石(shí)也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民(mín)各自(zì)别(bié)异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧(wò)息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文章(zhāng)，好以为(wèi)饰也。

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