仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐的民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了(le)统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子(zi)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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