生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的名(míng)言,生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字是“生于忧患,死于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡(wáng)的。
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生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言,生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字(zì)
“生于忧(腰围88是多少 腰围88是多少码yōu)患,死于安乐”意思(sī)是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国家生存,处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。
出自《孟子·告子(zi)下》:“入则无(wú)法家拂士,出(chū)则无(wú)敌国外患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡(wáng)。
然后知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。
”忧患:忧(yōu)愁祸(huò)患(huàn)。
安(ān)乐:安逸(yì)享乐。
忧愁(chóu)患(huàn)难的处境可以使人发(fā)奋(fèn)而得以(yǐ)生(shēng)存,安逸快乐的(de)生活可以使人懈怠而导致(zhì)灭(miè)亡(wáng)。
指(zhǐ)时时(shí)警惕,才(cái)能杜绝祸患。
也指仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌,为国(guó)家(jiā)、百姓(xìng)的安乐而奉献生(shēng)命。
处在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或(huò)国家生(shēng)存,处在安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)中(zhōng)可以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡。
与“生于忧患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相近的名言有哪些?
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先天下之忧而忧(yōu),后天下之乐而乐。
——范仲淹
释义:在(zài)天(tiān)下人忧局纯虑之前先忧虑(lǜ),在天(tiān)下人(rén)快乐之后才快乐。
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历览前贤(xián)国(guó)与家,成由勤俭败(bài)由奢(shē)。
——李商隐
释(shì)义:历(lì)观前代王朝和古老的家(jiā)风,往往勤俭节约意味着成功(gōng),奢侈(chǐ)浮夸意味(wèi)着失败。
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忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó),逸豫可以亡身。
——欧阳修(xiū)
释义: 思考国家的各(gè)种(zhǒng)问题并付诸行(xíng)动,国家才可以兴旺;安逸的生活,只(zhǐ)知道吃(chī)喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身(shēn)败名裂,甚至死(sǐ)亡。
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思所(suǒ)以危则安矣,思所(suǒ)以乱则治矣,思所以亡则(zé)存(cún)矣。
——魏征
释(shì)义:思考危险的原(yuán)因就可以(yǐ)得(dé)到安全,思考动乱(luàn)的原因就可(kě)以得(dé)到大治(zhì),思考败亡的原因就可以(yǐ)得到(dào)生存(cún)。
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人(rén)无远虑,必有近忧。
——《论语》
释(shì)义:没有(yǒu)长远的 打算(suàn),那(nà)么(me) 近期的事情就会多(duō)有 忧虑。
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