都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过(guò)自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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