赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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