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然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(sh秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗òu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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