克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意(yì)思(sī)是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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