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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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