盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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