胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认(rèn丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(b丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhō丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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