三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神(shén)，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的(de)教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育中，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位的(de)，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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