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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位(wèi)下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的(de)基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是(shì)社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害p>

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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