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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非学无文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fē文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句i)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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