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风味发酵乳是不是酸奶萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但(dàn)是(shì)听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了(le)解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教(jiào)她如何定位自(zì)己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自(zì)己建议的，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的(de)服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流(liú)传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案(àn)一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war