赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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