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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà),进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候,赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期,就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒(qín),城邑(yì)被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng),东北同东胡(hú)相接,北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng),长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生(sh80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米ēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具有更大的(de)灵活机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦(x80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米ián),是当今(jīn)之快速(sù)反应部队,带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng),认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵(bīng),赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今(jīn)吾(wú)(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米yì)天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装,同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原地区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射(shè)箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势,为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山国,大(dà)兵经房子,抵达代地(dì),再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú),学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

  即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来!”于(yú)是改穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公(gōng)子成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

  治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白,而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià),采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前(qián)来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾(gù),去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动,我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶(è)改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù),欣然(rán)从(cóng)命(mìng),赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

  于(yú)是(shì),赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

   这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点,他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài),服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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