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成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出(chū)来并夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思受到任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上(shàng)天(tiān)要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人(rén)生(shēng)存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持(chí)不懈的努力和付出，不(bù)断积累经(jīng)验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并(bìng)取得(dé)成功(gōng)。

　　成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列(liè)举六(liù)位(wèi)经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担当(dāng)大(dà)任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任(rèn)于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受(shòu)到(dào)任用(yòng)，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐(yǐn)居(jū)的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定要(yào)先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这(zhè)样来(lái)使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没(méi)有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王(wáng)的(de)贤士(shì)，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的(de)邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关(guān)信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过(guò)长时间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争(zhēng)激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得(dé)成功。

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