大禹治水为(wèi)什(shén)么(me)三过家门(mén)而不入脑筋急(jí)转(zhuǎn)弯，大禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入是原因：水未治平，没空回家的。

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大禹治水为什么(me)三过家(jiā)门而不入(rù)脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么三过家门(mén)而不入

　　第一次经(jīng)过家门(mén)时，听到他(tā)的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误(wù)治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二(èr)次经过家门时(shí)，他的儿子正在他妻子的怀中向(xiàng)他(tā)招着手，这(zhè)正是(shì)工程紧张的时候，他只是挥手打了(le)下(xià)招呼，就(jiù)走(zǒu)过去了。

　　第三次(cì)经过(guò)家(jiā)门(mén)时，儿子已长到(dào)10多(duō)岁(suì)了，跑过来使劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着(zhe)儿子的头，告诉(sù)他(tā)，水未治平，没空(kōng)回(huí)家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹(yǔ)治水）是(shì)中国古代的神话传说故事，著(zhù)名的(de)上古(gǔ)大(dà)洪水传说(shuō)。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父(fù)子二人(rén)受命于尧、舜二(èr)帝，任(rèn)崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾害中的洪水斗(dòu)争，最(zuì)终获得了胜利。

　　面对滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧治水的失败中(zhōng)汲取教(jiào)训，改变了"堵"的办(bàn)法，对洪水(shuǐ)进行疏导，体现出他具有(yǒu)带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大(dà)禹(yǔ)为了治理洪(hóng)水，长年在外与民众(zhòng)一起奋战，置(zhì)个人利益于不(bù)顾，"三(sān)过(guò)家(jiā)门(mén)而不入"大禹(yǔ)治水13年(nián)，耗(hào)尽心血与体力，终(zhōng)于完成了治(zhì)水的大业。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中(zhōng)华文明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以人(rén)为本的理念，克服(fú)重重困难，终于取得了治水的成(chéng)功。

　　由此(cǐ孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)形成以(yǐ)公而忘私、民族至上、民(mín)为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精(jīng)神是(shì)中华民族精神的源(yuán)头和象(xiàng)征。

大禹治水，三次路过家门而不入(rù)是为什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而(ér)不入原因：水(shuǐ)未治平(píng)，没(méi)空回家(jiā)。

　　三过家门而不入亦称三过其门而不入，这(zhè)是(shì)大禹(yǔ)治水中发生(shēng)的故事。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三过家门而(ér)不(bù)敢入。

　　大禹三过(guò)家(jiā)门而不入(rù)，被梁搏(bó)传为美谈(tán)，至今仍为人们所传颂。

　　第一次经过家门时，听到他(tā)羡(xiàn)伍的(de)妻子因(yīn)分娩而在(zài)呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　助手劝他(tā)进(jìn)去看看，他怕耽(dān)误治水，没有进去。

　　第(dì)二(èr)次经过家门时，他(tā)的儿(ér)子正在(zài)他(tā)妻子的怀(huái)中向(xiàng)他招(zhāo)着手，这正是工程紧张的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招(zhāo)呼，就(jiù)走过去了。

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　　第(dì)三次经过家(jiā)门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿(ér)子(zi)的头，告诉(sù)他，水未治平，没(méi)空回家(jiā)，又(yòu)匆忙(máng)离开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史意(yì)义：

　　禹是(shì)治理洪水的最高(gāo)领导(dǎo)人(rén)，但他为(wèi)天下万民(mín)兴(xīng)利(lì)除害(hài)，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华(huá)文(wén)明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在(zài)治(zhì)水(shuǐ)过程(chéng)中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科(kē)学(xué)治水(shuǐ)、以(yǐ)人为本的理(lǐ)念，克服重重(zhòng)困(kùn)难，终(zhōng)于取得了治水的成功。

　　由此形成以公而(ér)忘(wàng)私、民(mín)族至上、民为(wèi)邦(bāng)本(běn)、科(kē)学创新等为(wèi)内涵的大禹治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)精神(shén)是(shì)中华民(mín)族精神的(de)源头和象征。

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