九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：n是什么化学元素，n是什么化学元素符号“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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