胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

什么什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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