太乙天尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看zūn)居青华长(zhǎng)乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下(xià)一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他(tā)的权势(shì)未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝(dì)，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中元节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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