每(měi)次(cì)大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候心(xīn)里面都会莫名(míng)的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了解的该是要做一下了(le)解(jiě)的，有农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(yǒu)些(xiē)一(yī)知半解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南(nán)亚(yà)那边(biān)可是被(bèi)称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼(màn)童到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过(guò)这种(zhǒng)东西，据说好多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会(huì)在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用(yòng)金(jīn)箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了(le)这(zhè)是一种非常残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得(dé)一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有(yǒu)古(gǔ)曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人可(kě)能(néng)会(huì)觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国(guó)流传了数百年，是(shì)当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他(tā)们(men)经常供(gōng)养古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的(de)泰国人(rén)专门供养古曼童，因为(wèi)他们(men)会觉得这样就(jiù)可以让自己发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的(de)话，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一(yī)点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是(shì)古(gǔ)曼童的制作需要(yào)拥有严谨的(de)态(tài)度，制作师父静坐止观(guān)的高深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊于四(sì)次元空(kōng)间(jiān)将(jiāng)孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积(jī)功(gōng)德(dé)，以(yǐ)期在下一次能够轮回(huí)再生(shēng)为人(rén)或成仙成神(shén)。

养小鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的区别就在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了(le)很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚作农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的假(jiǎ)的一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要(yào)自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达(dá)到的目的也(yě)会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可(kě)能会(huì)是一种(zhǒng)东西呢。

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