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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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